Souvent stigmatisé et mal interprété, le vodou haïtien représente bien plus qu’un ensemble de pratiques spirituelles. Il s’agit d’un patrimoine vivant, ancré dans le quotidien de nombreuses communautés. Au-delà de sa dimension religieuse, il influence la manière de vivre, de créer, et même d’entreprendre. En Haïti, certaines initiatives économiques s’inspirent directement de cet héritage culturel, transformant des éléments spirituels en ressources productives au cœur du tissu local.
Ancré dans l’histoire de la résistance des esclaves et des peuples africains transplantés en Haïti, le vodou n’est pas une simple religion : il est un modèle organisationnel fondé sur la transmission orale, l’entraide communautaire, les rituels collectifs et une gestion circulaire des ressources (naturelles et humaines). Chaque houngan, chaque « manbo », chaque société secrète ou « lakou »possède une structure, une hiérarchie, une économie interne. Cette structure peut inspirer de nouvelles formes d’entrepreneuriat communautaire, axées sur les solidarités locales et le développement durable.
Des artistes haïtiens s’inspirent des loas, des vèvès et des mythes pour créer des objets d’art, des bijoux, des vêtements ou des œuvres visuelles, qu’ils exportent à l’international. Ces créations deviennent à la fois des produits culturels et des produits touristiques, incarnant une identité forte et différenciée. L’organisation de cérémonies vodou implique des couturiers, des traiteurs, des tambourineurs, des décorateurs, des herboristes… Toute une économie invisible tourne autour de ces événements, souvent sans reconnaissance officielle. Les savoirs ancestraux sur les plantes, les rituels de purification ou de protection nourrissent une économie des soins traditionnels (savons, bains, huiles, parfums, etc.) que beaucoup de jeunes redécouvrent et valorisent dans une logique commerciale.
L’entrepreneuriat vodou reste encore largement informel. Il souffre de la stigmatisation du vodou dans les médias et l’éducation, d’un manque d’accès au financement, et d’une absence de reconnaissance légale de certaines pratiques artisanales ou médicinales. Cependant, certains jeunes entrepreneurs à Port-au-Prince, Jacmel ou même à Ouanaminthe, osent aujourd’hui revendiquer leur lien au vodou comme atout commercial. Ils créent des marques engagées qui mêlent esthétique, spiritualité et résilience économique.
Réconcilier vodou et entrepreneuriat, c’est valoriser les savoirs locaux, promouvoir une économie enracinée dans la culture populaire, encourager l’autonomie des jeunes et des femmes, et lutter contre l’uniformisation imposée par les modèles occidentaux. Le vodou, loin d’être un frein au progrès, peut devenir un vecteur puissant d’entrepreneuriat culturel et social pour peu qu’on lui laisse la place d’exister pleinement, sans honte, sans peur, sans caricature
